Севастополь и Русь

1 июня 2010 года президентом России, на тот момент – Д.А.Медведевым – в поправке к Федеральному закону «О днях воинской славы и памятных датах России» в списке официальных памятных дат появился День Крещения Руси.

День этот выбран не случайно – в этот день, 28 июля, Русская православная церковь отмечает память равноапостольного князя Владимира.

Именно князь Владимир способствовал началу распространения христианства на Руси в качестве государственной религии.

Существующие легендарные предания о причине выбора христианства послами князя в Константинополе исключительно по причине пышности и великолепия увиденной ими службы в соборе – скорее всего, легендой и являются. Потому что удивить блестящими бусам можно дикаря, который ровным счётом кроме блеска в бусах ничего не видит и ничего не понимает.

Русь на тот исторический период не являлась территорией, заселённой дикарями. Дохристианские её история, культура и языческое мировоззрение имели многовековой генезис. И о фундаментальном вопросе мировоззрения, а именно – о Боге, на Руси были: и понятия, и представления.

Носили эти представления форму и содержание в виде так называемого политеизма – многобожия. Количество же «богов» было огромно – они действовали во всех областях природы и общества, структурировались в определённую иерархию и придавали единичным представлениям и понятиям некую всеобъемлющую ассоциацию функционирования окружающего их мира.

Но данная структурированная «на небе» цельная ассоциация «на земле» же – представляла собой разграничивающий фактор межродового деления на «богов наших» и «богов не наших».

С точки зрения возможности разноплеменную и разнородовую разобщённость в таких условиях организовать в единый государственный механизм объединением не только земель, но и людей, на них проживающих – не представлялось выполнимым.

К моменту мировоззренческого выбора князя Владимира христианство на Руси было известно и, если можно так выразиться, «находилось» в душах и сердцах уже многих. Причём выбор ещё до решения князя был сделан на Руси не по причине моды или устремлений к какой-то государственной необходимости, а исключительно по причине обретения в их душах Истинной веры.

Здесь нет необходимости вдаваться в теологические споры – есть Бог или его нет, и кто кого «круче»: язычество или Христианство. Фактом остаётся фактом, именно формула «одно государство, один князь, один Бог» стала основой дальнейшего становления на одной шестой части земной суши нашего Отечества.

Наши предки ВСЕ были верующими людьми и куда как лучше нас ощущали и разбирались в метафизических тонкостях, и выбор их был осмысленным, а не случайно приобретённым в ослеплении константинопольской литургической пышности.

Факт и то, что к событию, именуемому Крещением Руси, Севастополь имеет самое ПРЯМОЕ отношение. Понятно, что не нынешний город-герой, а те – Корсунь и Херсонес – где был, по преданию, осуществлён обряд крещения князя и где сейчас раскинулся по берегам бухт наш прекрасный город.

И в этом смысле для Руси-России – Севастополь АБСОЛЮТНО знаковое место.

Над фактом события таинства Крещения князя – ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО именно по его месту – и по сей день ведутся жаркие дискуссии, типа, было или не было в Корсуни крещение, и в каком точно (с точностью до метра) месте сие произошло на территории нынешнего Херсонесского заповедника.

Однако суть то не в месте по топографии, суть – в самом факте становления Руси, как христианской Империи, начало которой положено принятием христианства в качестве государственной мировоззренческой основы, на которой и сформировалось наша необъятная Родина.

Так что в этом смысле данный Памятный День одинаково ценен, как для верующих, так и для неверующих людей, если они любят и гордятся нашей Отчизной, и желают ей всяческого процветания.

Янушевский Ю.Г.