Севастопольцам от «гиганта мысли» (часть 7)

Чалый: «…Вы к Толстому обращаетесь. Это вполне по-севастопольски. Именно он написал в 1855 году по мотивам сражения на Черной речке - гладко было на бумаге, да забыли про овраги, а по ним ходить…».

Действительно, внешняя гламурная гладкость «концепции развития города от Чалого» на самом деле представляет собой для Севастополя не только овраги, но и труднопроходимый чертополох завиральных идей и шизофренических проектов.

Например, завиральность проекта «умных сетей» предполагает просто «развод» бюджета страны и кошельков севастопольцев «на деньги». Абсолютный провал в Калининграде с этими «умными сетями» ОДНОЗНАЧНО показал, что никакого ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО для людей толка от них нет, и не будет. И не может быть, ибо «управление токами и напряжениями» предполагает не только наличие «управляющих шкафов», но и подготовленную к этому управлению ВСЮ огромную инфраструктуру «проводов», находящихся нынче в более чем плачевном состоянии и требующем огромных финансовых вливаний на свою реанимацию.

Без решения «электрического вопроса» в Севастополе в КОМПЛЕКСЕ, это всё равно, что выпустить, например, болид «формулы 1» в качестве «топика» на севастопольские дороги и ожидать от него рекордного по скорости заезда от остановки к остановке. Заезд – будет, но без рекорда скорости и с приземлением в кювете. Вот такой «болид формулы 1» в Севастополе и есть «умная сеть от Чалого».

Ничем иным, как только шизофреническим раздвоением личности нельзя назвать и идею «памятника примирения»

ВСЕХ участников Новой Русской Смуты 1917-1920 годов давно уже примирило небо, а среди ныне здравствующих их потомков нет состояния войны или ссоры. Современная Россия с понимание относится к имевшей место быть ОБЩЕЙ трагедии для всех жителей Империи и одинаково, по прошествии времени, уважительно относится и к тем и другим, правда, диаметрально по-своему в то время желавшим России процветания и благополучия.

Для элементарного понимания этого достаточно посмотреть на новые российские монеты с «царским орлом» и послушать новый российский гимн, по сути, «сделанный в СССР».

Другой наш знаменитый земляк Аркадий Аверченко как-то флегматично заметил: «Жизнь любит иногда подшутить и посмеяться даже над смертью».

Неужели смерть миллионов наших соотечественников периода Новой Русской Смуты является для А.Чалого всего лишь поводом для «шутки с памятником»?

Чалый: «…Я не очень представляю, что бы мне пришлось вынести, окажись я на посту губернатора, и справился бы я со всеми задачами или нет…».

Попытка заняться тем, о чём не имеешь ни малейшего представления, это: или детская глупость или взрослое исполнение чужой воли.

Для саентолога Чалого это довольно странное заявление, ибо, в частности, «саентология — это знание о том, как знать».

Или Чалый плохой саентолог, ибо не знает, что надо знать про «пост губернатора», или задача, которая ему ставилась его кураторами на посту «народного мэра», не требовала от него НИКАКИХ знаний во благо людей, но исключительно – ПОДЧИНЕНИЯ и ИСПОЛНИТЕЛЬНОСТИ решений чужой воли...

Способен ли и готов ли Чалый к открытому диалогу с людьми и откровенному обсуждению с ними всех городских проблем и механизмов СОВМЕСТНОГО их разрешения?

Нет. «…Барин с быдлом не общается…».

Вывод? Простой, а именно: «чаловщина» - это абсолютный антисевастопольский проект, суть которого не в том, чтобы «ему» трудиться для города, а в том – чтобы город трудился на «него», Чалого.

Остромиров В. И.

Материалы по теме:

• Севастопольцам от гиганта мысли? (Часть 6)
• Севастопольцам от гиганта мысли? (часть 5)
• Севастопольцам от гиганта мысли? (часть 4)
• Севастопольцам от гиганта мысли? (часть 3)
• Севастопольцам от гиганта мысли? (часть 2)
• Севастопольцам от гиганта мысли? (часть 1)