Алексей Серебряков - пророк или «Иуда»?

 

В двадцатых числах февраля на Youtube выложили беседу-интервью или интервью-беседу известного российского актёра Алексея Серебрякова с Владимиром Дудем:

 

 

Этот разговор (продолжительностью в час) вызвал просто шквал комментариев, оценок, оскорблений и прочих анафем "на голову" и на личность Серебрякова. Любой желающий может вполне самостоятельно ознакомиться с размышлениями актёра и сделать свои выводы из сказанного им.

 

Но одно дело слушать, а совсем другое – слышать…
Максимально негативные эмоции у большинства, отписавшихся уже на эту тему, вызвали следующие услышанные ими слова российского актёра, живущего в Канаде и не отказавшегося от российского гражданства, а именно: «… Я думаю, что если отъехать… там… на 30, 50, 70 километров от Москвы, то много элементов 90-х годов вы увидите. Ни знания, ни сообразительность, ни предприимчивость, ни достоинство не являются прерогативой национальной идеи. Национальной идеей является сила, наглость и хамство…».В общем, если слышать услышанное, то Серебряков для кого-то излишне в оскорбительной форме, для кого-то очень уж коряво по исполнению, для третьего - совершенно неприемлемо и унизительно, а для четвёртого, для пятого и далее как-то ещё хуже... Однако он сказал совершенно ОЧЕВИДНУЮ вещь, если слышать услышанное.
И очевидность им ТАК высказанного состоит в том, что сегодня в современной России НЕТ государственной идеологии, формирующей национальную идею, которая бы скрепляла общество в монолит при всех её нарастающих внешних вызовах для дальнейшего существования российской государственности.И это, к сожалению, удручающий, но факт!
Монархическая Российская Империя мировоззренчески была устроена как государство религиозное. В основе национальной идеи лежала формула: «вера, Царь и Отечества», скрепляемая христианскими заповедями православной самоидентификации большинства населения страны.СССР в границах бывшей российской Монархии также был исключительно идеологическим государством, опиравшимся уже на интернациональную идею в догматах коммунистического миропонимания, скрепляемую «Моральным кодексом строителя коммунизма».
Можно очень долго ерничать и упражняться в остроумии по поводу той или другой государственной идеологии, но отрицать сам факт их существования, позволивший в обоих случаях России быть мощнейшей в мире Империей, – глупо. Как известно, то ничего подобного в современной России – нет.Россия сейчас объединена в сердцах и умах её граждан лишь пониманием всеми того, что нас хотят УНИЧТОЖИТЬ. Причём абсолютно всех в своих политических, духовных, душевных и иных прочих предпочтениях... Лишь только потому, что мы - граждане России. Неприкрытая внешняя и вполне реальная угроза сплачивает нас, но не роднит. Как это делала ЕДИНАЯ и НАЦИОНАЛЬНАЯ для большинства граждан идея в Имперской России и в СССР.
Повторимся ещё раз, хороши они были или плохи, скреплявшие в Империи идеи, - не нам судить. Ибо они были там и тогда у поколений наших пращуров. А здесь и сейчас, в современной Российской Империи, у нас нет ничего равного.Чуждые нам демократическо-либеральные и прочие «общечеловеческие» ценности. Они не являются для нас приемлемыми, потому что ценностями они не считаются, тем более человеческими.
С одной стороны, Серебряков правильно ощущает это отсутствие в России, созидающей и объединяющей людей на ментальном уровне, то есть направленной в будущее национальной идеи. С другой стороны, на мой взгляд, он неправильно ищет вариант «понимания» для самого себя и своей семьи в обустройстве жизни от этого пугающего ощущения там, где кончились времена охоты на ведьм, и теперь они охотятся на людей. Ибо расчеловечивание «западного рейха», куда входит и Канада, является для этого рейха суррогатом «их» национальной идеи.Пока же там, во внешнем глянцевом благополучии западного среднего класса, где сейчас материально обретается Серебряков, плохо видится и ещё хуже ощущается то, что крах западного глянца и гламура неизбежен в масштабах более трагических, чем история Содома и Гоморры... Ибо «не хлебом единым жив человек»…
За время длинной беседы, в которой Серебряков проговорил многое по отношению к России и своего позиционирования в ней, он никого не оскорбил. Дело в том, что на наших глазах он старался найти ответы на сакральные и мучающие его НАШИ родные вопросы: «Кто виноват?» и «Что делать?». А когда наш человек в томлении души ищет ответы на эти вопросы, то за словом в карман не лезет и никого не щадит: ни себя, ни окружающих. И это, кстати, вполне по-нашему.Так, А.Серебрякову, наверное, надо сказать спасибо, а не пытаться утопить его в словесно негативе. Спасибо за то, что он говорит о необходимости искать идейные и мировоззренческие основы для консолидации нашего российского общества в национальной идее на фундаменте своей культурологической цивилизации.
И если он произнёс это не совсем чёткими формулировками, то это не означает, что ему всё безразлично. Скорее всего, наоборот. В общем, как смог, так и выразил. Всё-таки он актёр, а не академически образованный философ.А вот КАК и ЧТО поняли в им выраженном – это уже другое. Сказать, что Серебряков «бяка» – это проще простого. А потом с воодушевлением смотреть его актёрские работы в художественных фильмах…
Вот скажите, как избавиться от озвученных им, возможно, в излишне гиперболизированной форме, реальных наших, имеющих таких место быть, «бяк»?Кстати, на вопрос Дудя «Вы русофоб?», Серебряков ответил: «Нет, конечно».
Как в этом случае не вспомнить фразу: «Брось камень, кто сам безгрешен…»